中新社北京12月31日電 題：應對美簽署涉疆法案，為何中國人權(quán)理論必須轉(zhuǎn)向“出題者”？

　　作者 常健 南開大學人權(quán)研究中心主任

　　美東時間12月23日，美國將所謂“維吾爾強迫勞動預防法案”簽署成法。美國在涉疆問題上屢次借題發(fā)揮，這其中既有政治目的，也有經(jīng)濟目的。政治上，美國企圖進一步孤立中國，繼續(xù)用冷戰(zhàn)思維來對待與自己制度不同的國家；經(jīng)濟上，企圖壓制、遏制中國的發(fā)展。其底層邏輯是，利用諸如人權(quán)等任意借口，不斷對中國施壓，切斷中國在經(jīng)濟上與國際社會供應鏈之間的聯(lián)系，以此阻止中國的繼續(xù)發(fā)展。

　　美國這樣做的政治和經(jīng)濟意圖是顯而易見的，而且也多次直言不諱地談論其針對中國的意圖。這完全違背國際關(guān)系中最基本的行為準則，美國將其國家利益凌駕國際社會共同利益之上，為維護其霸權(quán)不惜采取任何手段。

　　涉疆問題的基本事實非常清晰，根本不存在所謂“種族滅絕”“強迫勞動”，其實質(zhì)是反恐問題。反觀美國在反恐領(lǐng)域中的種種行動，不僅經(jīng)常侵犯人權(quán)，而且沒有達到預期的反恐效果，與中國在新疆反恐中將保障人權(quán)與打擊恐怖主義、暴力極端主義相互結(jié)合、相互支持并取得切實可持續(xù)的成效形成鮮明對比。美國不僅無視中國卓有成效的反恐成果，而且將其在他國的野蠻行徑美化為維護人權(quán)，這完全是顛倒黑白，美式的雙重標準暴露無遺。

　　事實上，“種族滅絕”“強迫勞動”等概念在國際社會中均有公認的標準。美國口中的這些概念完全是根據(jù)自身需要任意定義，并不符合公認的國際標準。美國在涉疆問題上一直在給中國“下套”，即把中國拖入其預設(shè)的“侵犯人權(quán)”的話語框架，以進行一系列所謂的“人權(quán)外交”攻勢。從中國近期的一些聲音可以看出，中國已有意識地在進行“框架辨析”和“框架對沖”，重新界定涉疆問題的話語框架。

　　同樣是民主，美國強調(diào)票選民主，中國則提出全過程民主。對于人權(quán)，美國推行其自由主義人權(quán)觀，把自由作為衡量人權(quán)發(fā)展水平的核心要素；而中國則倡導發(fā)展主義人權(quán)觀，把所有人的自由全面共同發(fā)展作為人權(quán)發(fā)展的最終目的，把人民的滿意感、獲得感、安全感作為檢驗人權(quán)的標準。從扶貧到反恐，中國專注于以各種方式切實促進所有人的自由全面共同發(fā)展，而美國則濫用其“自由主義人權(quán)”話語體系以實現(xiàn)話語霸權(quán)，誤導外界對中國人權(quán)發(fā)展的評價。

　　中國人權(quán)事業(yè)采用比西方更切實的檢驗標準，將人民幸福生活作為最大的人權(quán)，將人民的獲得感、幸福感、安全感作為重要的檢驗標準。中國正推動人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其人權(quán)理論、發(fā)展道路和文化已形成自身特點和優(yōu)勢。結(jié)合今年來中國舉辦和參加的一系列國內(nèi)國際人權(quán)活動，可以說，中國在人權(quán)問題上已開始從“答題者”逐漸向“審題者”和“出題者”轉(zhuǎn)變。在人權(quán)議題的話語權(quán)爭奪中，現(xiàn)階段中國正避免落入美國利用其話語霸權(quán)所設(shè)置的話語圈套，揭示其背后的邏輯預設(shè)，并進行批判性反思，建立與實際情境相符合的更合理的話語框架。

　　美國拋出的預設(shè)性問題是基于西方自由主義人權(quán)理論，它具有明顯的歷史局限性和理論局限性，將孤立個人的自由作為最核心的內(nèi)容，甚至作為人權(quán)目的本身。為超越西方自由主義視域的局限，中國學者提出了發(fā)展主義人權(quán)理論，強調(diào)所有人的自由全面共同發(fā)展比孤立的個人自由更重要，是人權(quán)發(fā)展更核心、更基本的目的。在實現(xiàn)所有人的自由全面共同發(fā)展的過程中，各種自由只是條件性、手段性的權(quán)利。

　　當今世界正處在大變局的進程中，各種挑戰(zhàn)和問題都亟須重新解讀和回答，這也為中國人權(quán)理論發(fā)展提供良機和動力。不同國家的人權(quán)理論及其實踐正顯示出不同結(jié)果，中美之間在疫情防控措施、結(jié)果上的差異，為當今人權(quán)理論創(chuàng)新提供了可觀察的研究資源。中國人權(quán)理論發(fā)展在充分學習、吸收、借鑒古今中外的人權(quán)理論和思想的基礎(chǔ)上，正在廣泛總結(jié)和汲取人權(quán)實踐提供的豐富養(yǎng)分，并進行比較、鑒別和創(chuàng)新。相信未來在自由、人權(quán)、民主等研究領(lǐng)域，中國理論界會不斷貢獻自己的智慧。(完)

　　受訪者簡介：

　　常健，南開大學周恩來政府管理學院教授、博士生導師，南開大學人權(quán)研究中心(國家人權(quán)教育與培訓基地)主任，中國人權(quán)研究會常務理事。主要研究領(lǐng)域為人權(quán)理論與制度、公共治理與沖突管理。出版《人權(quán)的理想·悖論·現(xiàn)實》《當代中國權(quán)利規(guī)范的轉(zhuǎn)型》《中國人權(quán)保障政策研究》《效率、公平、穩(wěn)定與政府責任》等學術(shù)專著，編寫《歐美哲學通史》(現(xiàn)代哲學卷)《現(xiàn)代領(lǐng)導科學》《公共沖突管理》《領(lǐng)導學教程》《公務員培訓人權(quán)用書》《人權(quán)知識公民讀本》等教材，擔任《中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展報告》(藍皮書)副主編、《中國人權(quán)在行動》系列叢書主編、《Cross-Cultural Human Rights Review》雜志副主編，在專業(yè)學術(shù)期刊發(fā)表學術(shù)論文140余篇，《人民日報》《光明日報》《中國社會科學報》等發(fā)表評論和學術(shù)文章40余篇。參與多期國家人權(quán)行動計劃和多部政府人權(quán)白皮書的起草工作，多次作為中國人權(quán)研究會代表團成員參加聯(lián)合國人權(quán)理事會會議和邊會并作發(fā)言。