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      東西問|黃純艷:宋代“海洋大國”如何以貿(mào)易聯(lián)結(jié)世界?

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      東西問|黃純艷:宋代“海洋大國”如何以貿(mào)易聯(lián)結(jié)世界?

      2022年08月31日 20:18 來源:中國新聞網(wǎng)
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        中新社鄭州8月31日電 題:宋代“海洋大國”如何以貿(mào)易聯(lián)結(jié)世界?

        ——專訪華東師范大學(xué)歷史系教授黃純艷

        中新社記者 李貴剛

        國學(xué)大師陳寅恪緣何稱“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”?美國學(xué)者羅榮邦為何說中國自南宋開始了“崛起成為占據(jù)主導(dǎo)地位的海洋大國的歷程”?中國宋史研究會原副會長、中國海外交通史研究會副會長、華東師范大學(xué)歷史系教授黃純艷近日接受中新社“東西問”獨(dú)家專訪,闡釋海洋貿(mào)易興盛的宋代中國與世界的關(guān)系。

        現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:

        中新社記者:請介紹一下宋朝海洋貿(mào)易概況。

        黃純艷:宋代中國古代海上貿(mào)易空前繁榮,這是相對開放的海洋貿(mào)易政策、經(jīng)濟(jì)重心南移、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、造船技術(shù)和航海技術(shù)進(jìn)步等多重因素交互作用的結(jié)果。

        有學(xué)者把宋代中國比喻為當(dāng)時亞洲海洋貿(mào)易的“發(fā)動機(jī)”。在宋代中國與亞洲海洋各國的共同推動下,亞洲海洋貿(mào)易進(jìn)入新階段,形成南海貿(mào)易體系。該體系有穩(wěn)定的商品結(jié)構(gòu)和市場關(guān)系,即中國的手工業(yè)品和東南亞、印度洋沿岸地區(qū)的資源型商品互補(bǔ)性交換;有穩(wěn)定的貿(mào)易力量,即以中國商人和阿拉伯商人為主導(dǎo),亞洲海洋各國商人共同參與的海商群體;有穩(wěn)定的市場區(qū)域,即以東南亞地區(qū)為樞紐,聯(lián)系東亞海域和印度洋海域的市場區(qū)域??梢哉f宋代中國在當(dāng)時亞洲海洋貿(mào)易中初顯“海洋大國”氣象。

        宋代中國在亞洲海洋貿(mào)易中具有數(shù)方面優(yōu)勢:首先是商品結(jié)構(gòu)優(yōu)勢?!澳虾"裉枴卑l(fā)掘的近20萬件套商品中有瓷器、鐵器、金銀、銅錢及絲綢等,與宋代史籍記載一致。這些商品海外諸國不能生產(chǎn),或生產(chǎn)質(zhì)量遠(yuǎn)遜中國。諸國輸入中國的主要是香料、藥材、象牙、珠寶等資源性商品,中國在商品結(jié)構(gòu)中占有更為有利的地位。

      “南海I號”沉船上的瓷器。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 陳驥旻 攝  
      “南海I號”沉船上的瓷器。中新社記者 陳驥旻 攝

        其次是技術(shù)優(yōu)勢,領(lǐng)先世界的造船技術(shù)和指南針運(yùn)用于航海。宋代海船船體大,普遍應(yīng)用了水密隔艙和多層舷板技術(shù),增強(qiáng)了船舶的強(qiáng)度和抗沉性。北宋后期中國人率先把指南針運(yùn)用于航海,海船有專司“針盤”、掌握“針路”的“火長”,可以幫助人們?nèi)旌蜻M(jìn)行深海航行,增加了航海的安全性和效率。

      宋代商船模型。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者泱波 攝
      宋代商船模型。中新社記者泱波 攝

        兩大優(yōu)勢背后是宋代領(lǐng)先的文明程度和經(jīng)濟(jì)水平。宋代中國是當(dāng)時亞洲經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、技術(shù)最先進(jìn)、市場最大、人口最多的國家,各國皆樂于與中國開展貿(mào)易。東亞諸國不僅積極與中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,而且主動學(xué)習(xí)中國的制度和文化。

        中新社記者:宋錢“國際化”程度發(fā)展到了什么水平?

        黃純艷:宋代中國海外貿(mào)易的大發(fā)展,帶來宋銅錢的大量外流,宋錢逐漸在東亞、東南亞國家廣泛行用,成為當(dāng)時重要的“國際貨幣”,特別是在除高麗以外的東亞諸國成為最主要的通貨之一。時人說“四夷皆仰中國之銅幣”,“錢本中國寶貨,今乃與四夷共用”。

        宋代是中國歷代王朝中鑄錢數(shù)量最多的時期,也是銅錢貨幣體系最穩(wěn)定、最興盛的時期。據(jù)學(xué)者研究,北宋銅錢鑄造量達(dá)到2至3億貫。遼、西夏、金,以及日本、交趾,乃至東南亞諸國都行用銅錢,且推動了周邊諸國仿照宋錢鑄造貨幣。

        宋錢外流和在諸國行用是民間經(jīng)濟(jì)交流的結(jié)果,而非官方推動。宋朝鑄幣規(guī)模很大,但仍不能滿足本國經(jīng)濟(jì)和財政的需求,始終存在嚴(yán)重的“錢荒”,故宋朝嚴(yán)禁銅錢出境。而對于進(jìn)入本國的銅錢,日本、交趾,遼、金、西夏等也均實(shí)行許入不許出的禁令。

        宋錢傳播和行用有地區(qū)差異。高麗雖有宋錢流入,但未能改變實(shí)物交換和使用銀瓶的習(xí)慣。在東南亞地區(qū)銅錢則處于白銀貨幣的次屬地位,主要在國內(nèi)市場的小額交易中行用。在印度洋沿岸地區(qū),則無證據(jù)證明宋錢作為貨幣行用。

        當(dāng)時國際貿(mào)易主要還是易貨貿(mào)易,宋錢也是作為商品在國際貿(mào)易中被販易,各國對宋錢許入不許出,這些都使得宋錢尚不能在亞洲國際貿(mào)易中作為統(tǒng)一的核算標(biāo)準(zhǔn)或支付手段。所以說,宋錢雖表現(xiàn)出很強(qiáng)的“國際性”,但不具有經(jīng)濟(jì)和政治任何意義上的霸權(quán)傾向。

      宋代錢幣“崇寧重寶”。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 張煒 攝
      宋代錢幣“崇寧重寶”。中新社記者 張煒 攝

        中新社記者:海商在宋代海外貿(mào)易起到哪些積極作用?

        黃純艷:宋代在歷代中原王朝中第一次允許并鼓勵本國民眾出海貿(mào)易,使中國海商第一次大規(guī)模進(jìn)入亞洲海洋市場。從《高麗史》記載中統(tǒng)計到往高麗貿(mào)易的、確知人數(shù)的宋海商有4665人。日本博多也有相當(dāng)規(guī)模的宋商人居留,他們集中居住地被稱為“宋人町”“唐坊”。東南亞地區(qū)的宋商人則更多,也有居留不回者,“是歲不還者,謂之‘住蕃’”。

        中國海商成了亞洲海洋貿(mào)易中與阿拉伯商人并駕齊驅(qū)的主導(dǎo)力量,在中外交流以及亞洲各國交流中發(fā)揮舉足輕重的作用。首先是經(jīng)濟(jì)交流,日本、高麗與宋朝的貿(mào)易,主要力量是中國海商;在東南亞,宋朝商船入港便會掀起貿(mào)易高潮,“蠻賈叢至,隨簸籬搬取物貨而去”。中國海商還將從南海販運(yùn)來的商品轉(zhuǎn)銷到日本、高麗,將南海和東亞海域整合到一個貿(mào)易體系中。

        其次,文明傳播上,宋代中國不僅經(jīng)濟(jì)繁榮,而且制度成熟,文化昌明,被東亞諸國視為學(xué)習(xí)榜樣。高麗、交趾等國積極吸納宋朝文明中的文官政治、科舉制度、州縣學(xué)等諸多方面的新變化,完善本國制度;海商也從高麗、日本將多種宋朝已佚的“先秦古書”等經(jīng)史書籍及其本國書籍傳入中國,如日僧奝然帶來其國《職員令》、《王年代記》各一卷,宋商周文德帶來日僧源信所著《往生要集》等。海外諸國商人還將伊斯蘭教、摩尼教、印度教等多種宗教信仰帶到中國。

      泉州清凈寺創(chuàng)建于公元1009年,公元1309年由伊朗艾哈默德重修,仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建造,是海商文明傳播的見證。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 王東明 攝
      泉州清凈寺創(chuàng)建于公元1009年,公元1309年由伊朗艾哈默德重修,仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建造,是海商文明傳播的見證。中新社記者 王東明 攝

        再次,官方使命傳達(dá)。宋朝與諸國官方常常利用商人傳達(dá)使命。宋神宗即位后想重新開啟中斷了40余年的宋、麗官方交往,就是通過福建商人黃真等向高麗傳達(dá)意圖而促成的。宋朝與諸國通好有利于商業(yè)貿(mào)易,商人樂于積極在兩國官方傳達(dá)信息,甚至每“知朝廷遣使,爭謀以輕舟馳報”。

        中新社記者:宋代海外貿(mào)易包容開放,對當(dāng)今有何啟示?

        黃純艷:宋代海上貿(mào)易政策相對開放,不僅歡迎外國商人來華,而且鼓勵本國民眾出海貿(mào)易,在中原王朝海洋政策演變中具有重要的轉(zhuǎn)折意義。這給本國和亞洲海洋貿(mào)易帶來了巨大變化,其中的歷史經(jīng)驗于今仍具有重要啟示。

        只有開放,才能更好地認(rèn)識海洋,認(rèn)識世界,融入世界。宋代中國人的海洋實(shí)踐空前發(fā)展,帶來海洋知識和觀念的巨大更新發(fā)展。宋代仍延續(xù)著基于想象的“九州-四?!钡暮Q笥^念,但海洋實(shí)踐建構(gòu)了不同的知識觀念,宋人已經(jīng)對東亞、東南亞乃至印度洋沿岸國家和地區(qū)的地理方位有了較為清晰的認(rèn)識,對海上諸國的物產(chǎn)、市場、風(fēng)俗等有了明晰的了解,增進(jìn)了不同信仰、不同習(xí)俗、不同制度間的人類互利交融的多元觀念。而中國海商參與推動的造船技術(shù)、航海技術(shù)的進(jìn)步更是成為海洋各國共同的財富。數(shù)量空前的中國人經(jīng)商或留居于海外各國,中國港口也聚居了來自不同國家、不同信仰的外國人。

      海上絲綢之路示意圖。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 劉新 攝
      海上絲綢之路示意圖。中新社記者 劉新 攝

        宋代的海洋經(jīng)驗也說明,實(shí)行開放的海洋政策有利于孕育推動社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的新因素和新觀念。宋代的濱海地區(qū)已經(jīng)逐漸生成向海取利的生計方式,一些濱海地區(qū)逐步形成了工商業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。人們的習(xí)俗、觀念和信仰也隨著生計方式改變而變化,衍生出豐富多樣的海洋信仰和日益興盛的商業(yè)觀念和營利意識,發(fā)展出獨(dú)資、合資、雇傭、租借艙位等多樣的經(jīng)營方式。這些新的生計、習(xí)俗和觀念,成為地域文化的有機(jī)構(gòu)成,形成歷史新潮流。

        積極開放的海洋政策使宋代中國和海洋各國互惠共利。宋代開放的海洋貿(mào)易政策,使宋朝與海上諸國300余年總體上保持了穩(wěn)定的貿(mào)易關(guān)系。宋代亞洲海洋貿(mào)易發(fā)展所催生的互利共贏理念和貿(mào)易機(jī)制,為此后亞洲海洋貿(mào)易的持續(xù)發(fā)展,日益繁榮奠定了基礎(chǔ)。(完)

        受訪者簡介:

         黃純艷,華東師范大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師,中國宋史研究會原副會長、中國海外交通史研究會副會長。主要研究宋史、中國經(jīng)濟(jì)史、中國海洋史,著有《宋代東亞秩序與海上絲路研究》《造船業(yè)視域下的宋代社會》《宋代朝貢體系研究》《宋代財政史》《唐宋政治經(jīng)濟(jì)史論稿》等。

      【編輯:劉歡】
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