中新社福州8月3日電 題：“鼓嶺故事”為何是中美友誼的見證？

　　——專訪美國(guó)穆藹仁家族后人、鼓嶺旅游文化研究協(xié)會(huì)高級(jí)顧問兼首席研究員穆言靈

　　中新社記者 龍敏

　　2023“鼓嶺緣”中美民間友好論壇日前在福州舉行。

　　鼓嶺，位于中國(guó)福建省福州市郊鼓山之北，避暑勝地，也是中國(guó)最早開放的通商口岸之一。從19世紀(jì)開始，大批西方商人、傳教士、領(lǐng)事人員到福州工作生活，在鼓嶺避暑，與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)下深厚友誼。

　　鼓嶺有著怎樣的動(dòng)人故事？“鼓嶺故事”為何是中美友誼的見證？美國(guó)穆藹仁家族后人、鼓嶺旅游文化研究協(xié)會(huì)高級(jí)顧問兼首席研究員穆言靈(埃琳·麥金尼斯)近日接受中新社“東西問”專訪，就此作答。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：“鼓嶺緣”是一段怎樣的故事，保存了怎樣的珍貴記憶？

　　穆言靈：鼓嶺是福州市鼓山之北的知名避暑勝地，曾是大批在華外國(guó)僑民的消夏目的地，但這段過往在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)塵封于歷史中。

　　1901年，尚在襁褓之中的加德納隨父母來到福州，在此居住十年，一家人每年夏季都生活在鼓嶺?；氐矫绹?guó)后的幾十年間，加德納最大的心愿就是能再回中國(guó)看一看，但令人惋惜的是，直到1986年去世，他都未能如愿。

　　1992年4月，《人民日?qǐng)?bào)》刊登題為《啊！鼓嶺》的文章，講述美國(guó)老人加德納的故事。時(shí)任福州市委書記習(xí)近平看到文章后，邀請(qǐng)加德納遺孀訪華，完成了丈夫重回兒時(shí)故鄉(xiāng)的遺愿，并授予其“福州市榮譽(yù)市民”稱號(hào)。

　　近年來，隨著越來越多塵封的鼓嶺往事掀開面紗，“鼓嶺故事”的主人公由最初的加德納家族，增加了美國(guó)柏齡威家族、穆藹仁家族、柯志仁家族、蒲天壽家族等。

　　蒲天壽曾任福州協(xié)和醫(yī)院院長(zhǎng)，四個(gè)子女都在福州生活過，二女兒蒲美珠2017年用流利福州話朗誦歌謠的視頻深受網(wǎng)友熱捧。常年在閩北鄉(xiāng)村行醫(yī)的美國(guó)人福益華醫(yī)生，在鼓嶺結(jié)識(shí)妻子并度過新婚時(shí)光，留下了“我熱愛中國(guó)人民”的遺言，并為當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)了多名藥劑師。曾在鼓嶺生活16年的柏齡威家族后人林恩，拍攝的照片對(duì)復(fù)原鼓嶺當(dāng)年風(fēng)貌有很大參考價(jià)值。

　　中新社記者：您和家人與鼓嶺有何淵源？

　　穆言靈：我與鼓嶺的淵源，要從丈夫穆彼得的父親穆藹仁說起。1940年，讀大學(xué)的穆藹仁獨(dú)自從美國(guó)來到福州，在英華中學(xué)任教。1945年，他以美國(guó)空軍飛虎隊(duì)中尉的身份到中國(guó)支援抗戰(zhàn)，抗戰(zhàn)結(jié)束后回美國(guó)繼續(xù)學(xué)業(yè)。兩年后，獲得碩士學(xué)位的穆藹仁帶著妻子和長(zhǎng)子第三次到福建，在福建協(xié)和大學(xué)教書，并且在這里有了第二個(gè)兒子穆彼得。其間，每臨盛夏，穆藹仁全家都會(huì)到鼓嶺納涼消暑。

　　2004年，耄耋之年的穆藹仁回到福建，在武夷學(xué)院任教一年。而老人的兩個(gè)孫女，也用“愛中”和“愛華”的名字，延續(xù)著家族和中國(guó)的情緣。

　　穆藹仁2005年臨終時(shí)留下遺囑，要將自己的一部分骨灰留在福州，并囑托后裔回訪鼓嶺尋根。在穆藹仁去世十周年時(shí)，我們遵循遺囑將其一半骨灰?guī)Щ氐诙枢l(xiāng)福州，撒入滔滔閩江水中，實(shí)現(xiàn)了老人“魂歸故里”的遺愿。

　　正是這一年，我也第一次登上鼓嶺，并開始致力于鼓嶺文化研究與資料搜集，尋訪許多曾經(jīng)生活在鼓嶺的外國(guó)人的后人，通過文字、圖片、實(shí)物等不斷還原歷史，構(gòu)建更多促進(jìn)美中文化交流的契機(jī)。

　　近些年，我共找到相關(guān)照片、文字資料及信件6000多份，其中照片近800張，很多都展陳于鼓嶺修繕后的富家別墅。這里是我福州的家，沉浸式還原了百年鼓嶺上中外人士和諧共居的場(chǎng)景，也讓鼓嶺增添了中西交融的文化魅力。

　　中新社記者：為什么說延續(xù)百年的“鼓嶺故事”是中美友誼的見證？

　　穆言靈：鼓嶺是一個(gè)不同尋常的地方，因?yàn)楦鲊?guó)僑民與當(dāng)?shù)鼐用窈椭C相處，是共享互鑒的文明社區(qū)；鼓嶺的人們互幫互助，這種精神改變了鼓嶺。

　　當(dāng)時(shí)聚居于此的有外國(guó)教師、醫(yī)生、商人、外交官和傳教士，他們建立學(xué)校、醫(yī)院、萬國(guó)公益社，培訓(xùn)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，幫助他們當(dāng)醫(yī)生、護(hù)士、藥劑師和農(nóng)業(yè)專家。每逢周末，蒲天壽等外國(guó)醫(yī)生會(huì)抽時(shí)間向當(dāng)?shù)鼐用裉峁┰\療；有僑民教當(dāng)?shù)貎和x書寫字；有僑民協(xié)助當(dāng)?shù)鼐用癖Ｗo(hù)人畜安全。雖然也有人只是到鼓嶺休息放松，但更多人把助人為樂精神帶到了這座山嶺。

　　當(dāng)?shù)匕傩諢崆闉橄奶靵泶硕燃俚娜颂峁┦澄?，還采集山石，為客人建造非常牢固的房子。夏天過后這些外國(guó)朋友離開時(shí)，村民還幫他們照看房子。一些中國(guó)商人開設(shè)商店，為外國(guó)朋友提供在其他城市買不到的物品。

　　每一個(gè)鼓嶺故事，情節(jié)各有不同，但共同承載著美國(guó)來華僑民與中國(guó)人民間的深厚友誼，告訴我們一個(gè)重要事實(shí)：不同國(guó)家的人，不同家庭、不同文化背景的人，雖有不同之處，但可以建立友誼，且友誼可以代代相傳。

　　中新社記者：“鼓嶺故事”有何內(nèi)涵？

　　穆言靈：“鼓嶺故事”的精神本質(zhì)可提煉為“理解、尊重、和平、友誼和愛”，這就是“鼓嶺精神”。之所以強(qiáng)調(diào)理解和尊重，就是因?yàn)槲幕町愄幚聿缓镁蜁?huì)產(chǎn)生誤會(huì)。大家文化背景不同，需要仔細(xì)觀察、嘗試?yán)斫?、相互尊重，才?huì)產(chǎn)生友誼、愛與和平。

　　未來是由現(xiàn)在每一天發(fā)生的小事組成的，只要秉承“理解、尊重、和平、友誼和愛”，從每一個(gè)小行動(dòng)做起，就能建立一個(gè)更美好的未來?？梢灶A(yù)期的是，講好“鼓嶺故事”，傳承好“鼓嶺精神”，一個(gè)個(gè)鮮活可親的人，一件件溫暖動(dòng)人的事，將架設(shè)起一座又一座心靈的橋，拉近美中兩國(guó)人民的距離。

　　中新社記者：如何珍惜、傳承、弘揚(yáng)好鼓嶺的這些珍貴記憶和動(dòng)人故事，為中美乃至中外友好交流合作增添積極因素？

　　穆言靈：“鼓嶺故事”有跨越時(shí)代和地域的生命力，我們都是這份遺產(chǎn)的繼承者。目前，曾在鼓嶺生活過的美國(guó)家族后代組成“鼓嶺之友”，正積極傳承鼓嶺歷史，續(xù)寫與中國(guó)的故事，傳播“理解、尊重、和平、友誼和愛”的“鼓嶺精神”，促進(jìn)美中乃至中外友好交流。

　　鼓嶺還蘊(yùn)含很多不為人知的故事。因此，要繼續(xù)發(fā)掘、研究這份歷史遺產(chǎn)。我正在尋找鼓嶺故事，也在書寫著我自己的“鼓嶺故事”。這既是中國(guó)故事，也是美國(guó)故事，更是屬于全人類的故事。未來，我計(jì)劃和中國(guó)朋友合作寫一本書，讓“鼓嶺故事”一代代傳下去。

　　希望有一天，鼓嶺會(huì)成為全世界孩子都會(huì)來的地方。他們相聚于此，相互照顧、學(xué)習(xí)，最重要的是從小小的交往中，發(fā)展出重要的、長(zhǎng)期的、堅(jiān)韌的、持久的友誼。

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　穆言靈(Elyn MacInnis)，美國(guó)人，穆藹仁(美國(guó)飛虎隊(duì)中尉)家族后人，鼓嶺文化研究專家、福州榮譽(yù)市民、鼓嶺旅游文化研究協(xié)會(huì)高級(jí)顧問兼首席研究員。