12月4日，春節(jié)被列入了聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(名冊)項(xiàng)目，至此中國已經(jīng)有44個(gè)項(xiàng)目列入了這個(gè)名錄(名冊)，總數(shù)世界第一。緊接著又有好消息，三個(gè)民間傳統(tǒng)營造技藝，包括黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝、羌年和中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝都從急需保護(hù)的非遺名錄轉(zhuǎn)入了非遺的代表作名錄。

　　進(jìn)入世界非遺對于文化項(xiàng)目來說，到底意味著什么？我們現(xiàn)有的非遺的發(fā)展又給我們的文化、社會和經(jīng)濟(jì)帶來了怎樣的影響？

　　怎么看待批量的非遺上新？

　　什么是非遺？所有看不見、摸不著的都算，包括民俗、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。現(xiàn)在我們這些看不見、摸不著的非遺被全世界看見了，怎么看待此次“1+3”批量上新？

　　北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放：人類非遺的評審是每兩年一次，每次中國只能提交一個(gè)項(xiàng)目，所以這個(gè)項(xiàng)目評審的過程實(shí)際上是挺復(fù)雜的。春節(jié)申遺從去年8月份就開始了，一直到今年3月份之前提交材料，這次被批準(zhǔn)，是一個(gè)喜事。這次我們有三項(xiàng)技藝從急需保護(hù)的非遺名錄轉(zhuǎn)入了非遺的代表作名錄，說明我們這些年來在急需保護(hù)人類非遺工作方面，讓聯(lián)合國教科文組織見到了特別的貢獻(xiàn)和成績。

　　第一個(gè)非遺春節(jié)會有什么不同？

　　還有一個(gè)多月就是2025年蛇年的新春。第一個(gè)非遺春節(jié)，會有什么不同？

　　北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放：今年是成為人類非遺之后的第一個(gè)春節(jié)，我們要過得更加熱鬧、更加紅火、更加喜慶。這需要更多人自覺參與年節(jié)活動(dòng)，需要各個(gè)地方政府創(chuàng)造條件讓年節(jié)氛圍更加濃郁熱烈。比如有沒有更多傳統(tǒng)熱鬧的方式能夠讓人們參與呢？我想這是地方政府管理部門可以考慮的問題。

　　名錄項(xiàng)目中的文字表述，春節(jié)后面為什么有一個(gè)破折號？

　　在這次記錄到名錄項(xiàng)目當(dāng)中的文字表述，在春節(jié)后面有一個(gè)副標(biāo)題，叫中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實(shí)踐。為什么需要這樣一個(gè)副標(biāo)題再去定義春節(jié)，實(shí)踐又代表什么含義？

　　北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放：這個(gè)副標(biāo)題非常有內(nèi)涵，它強(qiáng)調(diào)的是我們中國人在過新年時(shí)所有的行為活動(dòng)。因?yàn)槲覀冞^年實(shí)際上不是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，而是從臘八到正月十五這個(gè)時(shí)間段。這個(gè)過程中有三個(gè)階段，歲末是辭年階段，歲末跟新年之交是團(tuán)年階段，新年到的時(shí)候是拜年階段，這三個(gè)階段構(gòu)成了一個(gè)社會實(shí)踐的活動(dòng)。這個(gè)社會實(shí)踐里面包含很多，包括拜年、傳統(tǒng)煙花，還有年節(jié)氛圍的裝飾比如春聯(lián)、年畫、燈籠，還有社火表演等等都是我們的實(shí)踐。其實(shí)節(jié)日內(nèi)涵里邊有好多深層的內(nèi)容，跟我們的古老文明都有關(guān)系。我們有時(shí)候不自覺，但是在生活中體現(xiàn)了傳承。

　　全國9100多家非遺工坊，意義是什么？

　　全國現(xiàn)在已經(jīng)有9100多家的非遺工坊，它的意義是更偏向于技藝傳承，還是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展？

　　北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放：非遺工坊是我國這些年來在非遺保護(hù)過程中的推廣性措施。實(shí)際上，它跟鄉(xiāng)村振興、扶貧都有關(guān)系，即怎么利用傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)產(chǎn)品，把農(nóng)村勞動(dòng)力，特別是婦女，組織起來，加入工坊里來增加他們的收入。有非常多工坊取得了很好的成效。非遺工坊的內(nèi)容大部分依托地方特色產(chǎn)業(yè)、特種技藝、特別的風(fēng)土物產(chǎn)，把它加工出來，品牌化推向市場，可以活化鄉(xiāng)村非遺，也豐富了我們的生活。

　　未來我們還需要考慮怎么讓非遺工坊能夠持續(xù)變成鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的補(bǔ)充；怎么在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)讓工坊起到社會組織和文化的浸潤作用。非遺畢竟是文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品除了經(jīng)濟(jì)功能之外，在文化效應(yīng)以及社會建設(shè)過程中應(yīng)該發(fā)揮更多作用。

　　怎樣讓更多年輕人接觸非遺傳承？

　　現(xiàn)在對于非遺傳承來說，可能最大的矛盾點(diǎn)就在于怎么讓更多的年輕人進(jìn)來，怎么讓更多專業(yè)人才進(jìn)來進(jìn)行學(xué)習(xí)或者是規(guī)劃、運(yùn)營等等。破局的點(diǎn)在哪里？

　　北京師范大學(xué)社會學(xué)院人類學(xué)民俗學(xué)系主任 蕭放：這些年來，年輕人對非遺、對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣越來越強(qiáng)。如果說讓年輕人把興趣轉(zhuǎn)化為職業(yè)選擇，這可能需要社會方方面面來提供便利。比如從貸款、稅收等相關(guān)政策上進(jìn)行扶持，形成可以持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)，讓他們可以把熱情和精神投入非遺傳承里面去。