詩作里的王安石:如何以筆墨訴人生理想?
中新網(wǎng)寧波12月8日電(林波)“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層?!边@是北宋政治家、文學家王安石《登飛來峰》中的詩句。
“王安石在創(chuàng)作這首詩時,正值壯年,抱負不凡?!苯眨瑬|南大學人文學院原副教授魏福明受訪時表示,王安石在外放為官的途中,創(chuàng)作了這首千古佳作,“通常而言,京城為官意味著更多機遇,而外放則可能意味著遠離皇恩,難再獲重用。然而,王安石卻以積極的心態(tài)展望未來,滿懷信心”。
千年之前的王安石很忙,忙著治理縣政,也忙著寫詩作文。
12月6日至7日,“王安石地方治理主題研討會”在浙江寧波舉行,業(yè)內(nèi)專家學者齊聚,從王安石筆墨中解讀其人生理想與抱負。
1047年,27歲的王安石從淮南到鄞縣(今寧波)上任,沒幾天,就開始用腳步丈量民意,游歷鄞縣全境,進行調(diào)查研究,寫下《鄞縣經(jīng)游記》。
據(jù)鄞州區(qū)文物保護管理中心文博館員李本侹介紹,在《鄞縣經(jīng)游記》一文中,王安石并未過多著墨于自然風光的描繪,而是將筆觸深入到了當?shù)氐拿袂槊裆校渖钋嘘P(guān)懷與憂慮之情躍然紙上。
作者梳理發(fā)現(xiàn),這篇游記并不長,只有300多字。
“至萬靈鄉(xiāng)之左界,宿慈福院?!边@是王安石從縣城出發(fā)的第一站。而后,他爬上雞山,考察“碶工鑿石”進度,夜宿廣利寺(今阿育王寺);碰到下雨天,難以東行,又在廣利寺逗留了兩日;從廣利寺出發(fā)后,他又到訪了靈巖、蘆江、瑞巖寺等地。
“從王安石的行跡圖可以看出,這一趟主要是為了水利。”李本侹表示,“凡東西十有四鄉(xiāng),鄉(xiāng)之民畢已受事,而余遂歸云”,在12天時間里,他走遍東西十四鄉(xiāng),調(diào)查研究,勸導鄉(xiāng)民。
在魏福明看來,王安石是一位優(yōu)秀的縣令,在鄞縣任職期間,他在興修水利、貸谷與民、興學重教、保護民生、刻善救方等方面大有作為。
“寧波的鼓樓曾有一個刻漏,是北宋的銅刻漏。他曾為其寫了《新刻漏銘》紀念銘文。”據(jù)魏福明介紹,這是王安石的名篇之一,“其政謂何,勿棘勿遲”,這實際上是王安石立志改革的堅定誓言,彰顯了他決心以刻漏之精準與勤勉,推動政治革新,不容遲緩,不容阻礙。
然而,王安石的仕途并非一帆風順。當遭遇挫折和困難時,王安石也能接受道家的無為思想,追求躬耕讀書、不求聞達的寧靜生活。
例如,《示元度》中他描繪了自己在“鍾山”南邊建造園囿的情景,表達了對自然環(huán)境的熱愛和對寧靜生活的向往。這種獨善其身的人生態(tài)度,使他在仕途坎坷時能夠保持內(nèi)心的平和與寧靜。
在浙江大學歷史學院教授、博士生導師吳錚強看來,范仲淹的岳陽樓,韓琦的晝錦堂,歐陽修的醉翁亭,王安石的半山園,都有特定的文學意境。據(jù)他介紹,半山園本是金陵城外一片叫白塘的荒地,王安石在此營建園林,以為歸老隱居之計,《示元度》中就曾寫到“老來厭世語,深臥塞門竇”。
吳錚強眼中的半山園意境,可以用王安石的《馬斃》中的“天廄賜駒龍化去,謾容小蹇載閑身”來定格,“所謂落拓,不過如此”。(完)
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