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      東西問 | 文明根性特別策劃之八:蓋琳:為何理解中國共產(chǎn)黨要從中華文明根性入手?

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      東西問 | 文明根性特別策劃之八:蓋琳:為何理解中國共產(chǎn)黨要從中華文明根性入手?

      2022年01月11日 16:07 來源:中國新聞網(wǎng)參與互動參與互動

        (東西問)文明根性特別策劃之八:蓋琳:為何理解中國共產(chǎn)黨要從中華文明根性入手?

        中新社北京1月11日電 題:為何理解中國共產(chǎn)黨要從中華文明根性入手?

        作者 蓋琳 歐盟中國友好協(xié)會秘書長

        從2005年開始在歐洲議會工作至今,我接觸過不少歐洲的政黨。因為工作需要,我參加過一些議會中日常的黨團(tuán)大會,如人民黨團(tuán)會議、歐洲保守與改革黨團(tuán)會議等。我也參加過幾次英國保守黨的年會、地區(qū)會議、選區(qū)會議,并在兩次歐洲大選中為英國保守黨拉選票。由于歐洲議會歐中友好小組是一個跨黨派的組織,議員們來自不同國家、不同黨派,作為秘書長,我在為議員們做好服務(wù)的同時,也常常會被問及關(guān)于中國共產(chǎn)黨的情況。出于東西方文化和政治體制的差異,我愈發(fā)認(rèn)為,要想理解中國共產(chǎn)黨,需要從中華文明的根性入手。

      蓋琳在參加會議。作者供圖
      蓋琳在參加會議。作者供圖

        馬克思主義中國化

        中華文明博大精深,總結(jié)其根性,是它能夠包容外來文化和哲學(xué)思想,“兼收并蓄、博采眾長”,吸取其精華,與固有的文化完美融合,與此同時,“推陳出新、與時俱進(jìn)”,再創(chuàng)造出適應(yīng)實際的、新的理論形態(tài),這使中華文明能夠生生不息,源遠(yuǎn)流長。馬克思主義就是這樣在中國經(jīng)歷融合、創(chuàng)新,煥發(fā)新的生機(jī)。100年來,中國共產(chǎn)黨始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化,由此產(chǎn)生“有中國特色的社會主義”。

      2021年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 盛佳鵬 攝
      2021年7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。中新社記者 盛佳鵬 攝

        一些歐洲議員和同事曾告訴我,他們并不認(rèn)同馬克思主義,因其在許多歐洲國家的試驗都以失敗告終。他們還認(rèn)為這只是眾多理論中的一種,具有諸多弊端。一位同事說,他認(rèn)為馬克思主義過于理想化,“它的要害是忽略了人性的因素”。但無論議員和同事們提出怎樣的質(zhì)疑,他們都無法否定,堅持馬克思主義基本原則的中國共產(chǎn)黨把一個曾經(jīng)的半殖民地半封建國家變成了一個獨立自主的新中國。中國特色社會主義又把一個一窮二白的新中國變成了國內(nèi)生產(chǎn)總值位居世界第二的強(qiáng)國。

        實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),為什么馬克思主義在西方不能被發(fā)揚光大?我想這是西方文化和歷史積淀中存在的絕對性和排他性,使馬克思主義的理論不能被融合、創(chuàng)新、善加利用。馬克思主義理論在中國的文化語境下,成為一泉富有生機(jī)的活水,而在西方則僵化為一潭死水。

      2021年6月,外國駐華使節(jié)和國際組織駐華代表在位于北京的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chǎn)黨歷史展覽”。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 侯宇 攝
      2021年6月,外國駐華使節(jié)和國際組織駐華代表在位于北京的中國共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀“‘不忘初心、牢記使命’中國共產(chǎn)黨歷史展覽”。中新社記者 侯宇 攝

        中國共產(chǎn)黨與西方政黨的本質(zhì)不同

        中華文明的根性同樣使“政黨”的概念在中國被中國化?!按笠唤y(tǒng)”思想在中國古代歷史上發(fā)揮了舉足輕重的作用,而統(tǒng)一、凝聚、團(tuán)結(jié)、紀(jì)律等觀念傳承至今,則讓“政黨”的概念在中國發(fā)生了本質(zhì)和屬性的變化。西方的政黨往往只代表某些利益集團(tuán)、某些階層的利益。例如,英國保守黨,早期是代表土地貴族和上層階級的托利黨,經(jīng)過幾百年轉(zhuǎn)變,仍然代表上層階級、資本家的利益。與之抗衡的英國工黨,有90%以上的黨員來自工會,因此他們也只代表部分人的利益。而與西方政黨相反,中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民根本利益,沒有任何自己特殊的利益。因此可以說,中國共產(chǎn)黨與西方政黨在本質(zhì)上是不同的。

        中國共產(chǎn)黨始終堅持全心全意為人民服務(wù)為宗旨。而“為人民服務(wù)”在歐洲則會衍生出為哪一部分人優(yōu)先服務(wù),怎么服務(wù),由此會衍生出不同黨派。比如大多數(shù)政治家認(rèn)為歐洲一體化有益于歐洲人民,但怎樣一體化,使得一些右翼的歐洲政黨脫離歐洲議會中的人民黨團(tuán),建立歐洲保守與改革黨團(tuán)。再比如,一些英國政治家在脫歐問題上的討論使保守黨出現(xiàn)內(nèi)部分歧,兩位首相被迫辭職,英國提前舉行大選,甚至引發(fā)一些黨員脫離保守黨,組建了英國獨立黨。之后又因為脫歐進(jìn)程導(dǎo)致獨立黨再次分裂出英國脫歐黨。

      2019年9月,民眾到位于四川儀隴縣的張思德紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨一百年大事記(1921年7月-2021年6月)中記載,1944年9月中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德在陜北安塞燒木炭時犧牲。毛澤東在追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講演,指出:“我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌??!?a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 任海霞 攝
      2019年9月,民眾到位于四川儀隴縣的張思德紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。中國共產(chǎn)黨一百年大事記(1921年7月-2021年6月)中記載,1944年9月中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德在陜北安塞燒木炭時犧牲。毛澤東在追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》的講演,指出:“我們?yōu)槿嗣穸?,就是死得其所?!?a target='_blank' href='/'>中新社記者 任海霞 攝

        中國共產(chǎn)黨比西方政黨紀(jì)律更加嚴(yán)明。僅以中國共產(chǎn)黨與英國政黨相比較,英國下議院的一項報告指出,52%的英國獨立黨黨員、51%的蘇格蘭民族黨員、大約33%的保守黨員、自由民主黨黨員和23%的工黨黨員在2012年至2017年間,參加過一次黨派會議。僅有49%的保守黨員簽署過支持政黨政策的請愿書。不到半數(shù)的自由民主黨員、約37%的保守黨員和28%的工黨黨員在選舉前發(fā)過黨派傳單。相比之下,每一位中國共產(chǎn)黨員,無論職務(wù)、行業(yè),都必須編入黨的一個支部、小組或其他特定組織,參加黨的組織生活,接受黨內(nèi)外群眾的監(jiān)督。大量事實可以證明,中國共產(chǎn)黨員比英國各黨派的黨員們更加嚴(yán)肅認(rèn)真,紀(jì)律嚴(yán)明。

        中國化的民主

        民主傳到中國后,同樣因為中華文明的根性被中國化。中華文明一個傳承已久的觀點,是凡事都追求不偏不倚,無過不及的最為恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài),即“中庸之道”。民主往往是相對而言的。過度的民主也會導(dǎo)致社會混亂,行動效率低。比如,在抗擊疫情方面,西方的民主制度效率之低下暴露無疑。西方所謂的“民主”在全球疫情蔓延的特殊時期,反而妨礙了疫情被迅速有效地治理,導(dǎo)致疫情擴(kuò)散更加嚴(yán)重。

        類似問題出現(xiàn)的原因是當(dāng)局在制定決策的過程中,缺乏與民眾溝通協(xié)商,導(dǎo)致決策集中與民主出現(xiàn)失衡。示威造成社會混亂甚至引發(fā)暴力,是自由過度濫用的后果。

        在中國人的文化概念里,民主和集中相對而言,自由和紀(jì)律相對而言,它們既矛盾又統(tǒng)一,需要相互制衡。民主傳到中國,最終演變成民主集中制,即重大決策投票產(chǎn)生,個人服從組織,少數(shù)服從多數(shù),選舉產(chǎn)生各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和決策代理人,下級服從上級,在做決策時上下溝通,上級聽取下級意見,上級解決下級提出的問題,互相監(jiān)督。在中國共產(chǎn)黨內(nèi)實行集體領(lǐng)導(dǎo)、個人分工相結(jié)合的制度,全體黨員服從全國代表大會和中央,等等。

      2021年7月,到中國共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀的觀眾與黨旗合影。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 賈天勇 攝
      2021年7月,到中國共產(chǎn)黨歷史展覽館參觀的觀眾與黨旗合影。中新社記者 賈天勇 攝

        綜合而言,基于不同的文化背景和文明積淀,中國共產(chǎn)黨與歐洲政黨在本質(zhì)和屬性上截然不同,馬克思主義在中國的文化土壤上被孕育出新的生機(jī),中國特色社會主義依托中華五千年文明開辟出新的道路。時代正在證明中國民主制度鮮明的文化特色及其優(yōu)越性。只要我們承前啟后,不斷創(chuàng)新,堅持深化改革,新時代的中國特色社會主義道路必將會越走越寬,前景更加美好。(完)

      7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。清晨,合唱團(tuán)在進(jìn)行準(zhǔn)備工作。<a target='_blank' href='/'>中新社</a>記者 侯宇 攝
      7月1日,慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。清晨,合唱團(tuán)在進(jìn)行準(zhǔn)備工作。中新社記者 侯宇 攝

        作者簡介:

        蓋琳,2005年起在歐洲議會工作,是首位在歐洲議會工作的中國人。2009年得到特例,允許保留中國國籍的同時成為歐盟公務(wù)員。2006年協(xié)助德瓦等友華議員在歐洲議會成立歐中友好小組,任秘書長。2019年3月協(xié)助歐洲議會內(nèi)響應(yīng)支持“一帶一路”倡議的議員成立“一帶一路”政策溝通委員會,任委員會執(zhí)行秘書。兼任歐盟中國友好協(xié)會秘書長、對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院兼職教授等職務(wù)。發(fā)表過多篇文章,著有《我在歐洲議會》一書。

      【編輯:黃鈺涵】
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