東西問(wèn)丨楊楓:中國(guó)科幻何以“漫游未來(lái)”?
中新社成都10月17日電 題:中國(guó)科幻何以“漫游未來(lái)”?
——專(zhuān)訪全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)創(chuàng)始人之一楊楓
中新社記者 賀劭清
1903年,魯迅將儒勒·凡爾納的《月界旅行》由日文翻譯為中文后,寫(xiě)道:“故茍欲彌今日譯界之缺點(diǎn),導(dǎo)中國(guó)人群以進(jìn)行,必自科學(xué)小說(shuō)始?!?20多年來(lái),中國(guó)誕生了《貓城記》《小靈通漫游未來(lái)》《飛向人馬座》《三體》等多部?jī)?yōu)秀科幻作品。中國(guó)最早的科幻作品可以追溯到什么時(shí)候,又經(jīng)歷了哪些發(fā)展?東西方之間科幻交流,碰撞出了哪些火花?全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)創(chuàng)始人之一、世界華人科幻協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),2023年第81屆世界科幻大會(huì)副主席、《中國(guó)科幻口述史》總策劃兼主編楊楓就此接受中新社“東西問(wèn)”獨(dú)家專(zhuān)訪。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:科幻小說(shuō)和其他小說(shuō)有什么不同?人們?cè)谡務(wù)摽苹玫臅r(shí)候,到底在談?wù)撌裁矗?/strong>
楊楓:科幻小說(shuō)是工業(yè)革命之后誕生的文學(xué)類(lèi)型,是科學(xué)時(shí)代才能孕育出的小說(shuō)??苹眯≌f(shuō)和其他小說(shuō)最大的不同,在于科幻小說(shuō)的基本定義——只要敘事核心是“基于科學(xué)邏輯進(jìn)行幻想”的非紀(jì)實(shí)性通俗文學(xué),都是科幻小說(shuō)。
科幻小說(shuō)是在科學(xué)和技術(shù)的框架下展開(kāi)的,它既樂(lè)觀地憧憬科技發(fā)展、社會(huì)變革和人類(lèi)未來(lái),也探索科技時(shí)代人類(lèi)面臨的倫理、道德挑戰(zhàn)。
科幻最大的魅力,在于形象生動(dòng)地展現(xiàn)未來(lái)的各種可能性,在于想象力的廣度和深度,能夠讓讀者以全新的視角去塑造現(xiàn)實(shí),幫助我們超越已知的邊界、開(kāi)拓未知的領(lǐng)域,可以讓人們感同身受地了解未知領(lǐng)域。
人們?cè)谟懻摽苹玫臅r(shí)候,本質(zhì)上就是在討論科學(xué)幻想的可能性和可欲性,其實(shí)也是在討論人類(lèi)的未來(lái)和命運(yùn),盡管很多人并沒(méi)有意識(shí)到自己在關(guān)心如此宏大的命題。
中新社記者:1903年,魯迅在譯完儒勒·凡爾納的《月界旅行》后寫(xiě)道:“導(dǎo)中國(guó)人群以進(jìn)行,必自科學(xué)小說(shuō)始?!敝袊?guó)最早的科幻小說(shuō)可以追溯至什么時(shí)候?從魯迅譯完《月界旅行》至今的120年,中國(guó)科幻如何“飛向人馬座”?
楊楓:中國(guó)最早的科幻小說(shuō)可以追溯到清末。不過(guò),這些小說(shuō)在當(dāng)時(shí)一般稱(chēng)為“科學(xué)小說(shuō)”或“理想小說(shuō)”?!翱苹眯≌f(shuō)”這一稱(chēng)呼是新中國(guó)成立后,從蘇聯(lián)科幻小說(shuō)中翻譯過(guò)來(lái)的。
1902年梁?jiǎn)⒊l(fā)表《新中國(guó)未來(lái)記》,是第一篇帶有科幻元素的中國(guó)作品,小說(shuō)設(shè)想60年后上海召開(kāi)萬(wàn)國(guó)博覽會(huì),甚至浦東崇明都成了博覽會(huì)會(huì)場(chǎng),而這簡(jiǎn)直像是2010年上海世博會(huì)盛況的預(yù)言。
1904年,在《繡像小說(shuō)》雜志連載的《月球殖民地小說(shuō)》,則更接近現(xiàn)代意義的科幻故事。一般認(rèn)為,這是中國(guó)第一篇真正的科幻小說(shuō)。不過(guò)作者僅有“荒江釣叟”筆名存世,本人身份無(wú)從考證,小說(shuō)也在連載三十五回后半路“腰斬”,非常遺憾。
1905年,中國(guó)第一部完整的科幻小說(shuō)、徐念慈所著的《新法螺先生譚》出版。但嚴(yán)格來(lái)說(shuō),這部作品是對(duì)德國(guó)作家比爾格(又譯作畢爾格)《吹牛大王歷險(xiǎn)記》的仿寫(xiě)“同人小說(shuō)”——《吹牛大王歷險(xiǎn)記》當(dāng)時(shí)的譯名就是《法螺先生譚》,且與《新法螺先生譚》一同出版。
當(dāng)然,世界各地的古代傳說(shuō)中都不乏以智慧賢者或能工巧匠為主角的傳奇故事。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《列子·湯問(wèn)》中就有著“偃師造人”和“扁鵲換心”這樣非常接近科幻小說(shuō)的傳奇故事,也是當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)創(chuàng)作中經(jīng)常引用的文化典故。
翻譯方面,早在1898年梁?jiǎn)⒊魍鋈毡镜穆猛局?,就已開(kāi)始翻譯日本作家柴四郎的暢銷(xiāo)幻想小說(shuō)《佳人奇遇(記)》。魯迅先生也曾將日譯本的凡爾納名著《從地球到月球》翻譯為中文,取名《月界旅行》。此外,魯迅還翻譯了凡爾納的另一部名作《地底旅行》,但都對(duì)原作內(nèi)容進(jìn)行了大量刪減甚至重編,幾乎可視為一種再創(chuàng)作。
寫(xiě)作方面,老舍1933年出版的《貓城記》,堪稱(chēng)中國(guó)科幻最早享譽(yù)世界的名作,與英國(guó)作家阿道司·赫胥黎出版的另一部反烏托邦科幻名作《美麗新世界》彼此呼應(yīng),反映了一個(gè)時(shí)代的普遍性危機(jī)。
流沙河早年也曾在《科幻世界》首任總編輯譚楷的鼓勵(lì)下,寫(xiě)出了《飛去的大鐵環(huán)》等科幻作品。女作家畢淑敏在1994年第11期《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)科幻小說(shuō)《教授的戒指》?!巴挻笸酢编崪Y潔曾創(chuàng)作過(guò)《爆炸前的坦白》《生化保姆》等多篇科幻小說(shuō)。
中國(guó)科幻小說(shuō)的發(fā)展變化幾乎就是中國(guó)歷史的映射。清末時(shí)期,科幻小說(shuō)表達(dá)著知識(shí)分子救亡圖存的愿望。抗戰(zhàn)時(shí)期,老舍先生的《貓城記》痛斥了國(guó)民政府面對(duì)侵略者的腐敗消極,對(duì)那個(gè)黑暗的時(shí)代和糜爛丑陋的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大力鞭撻。
新中國(guó)前期受蘇聯(lián)科幻影響,科幻注重青少年科學(xué)普及的趣味性,誕生了葉永烈的里程碑式作品《小靈通漫游未來(lái)》。改革開(kāi)放初期,中國(guó)科幻伴隨經(jīng)濟(jì)騰飛迎來(lái)了一個(gè)爆炸式的短暫黃金期,出現(xiàn)了以《飛向人馬座》《珊瑚島上的死光》為代表的大量?jī)?yōu)秀作品。
進(jìn)入新世紀(jì)后,中國(guó)科幻重新迎來(lái)了一個(gè)全面發(fā)展的時(shí)期,開(kāi)始基于中國(guó)科學(xué)技術(shù)高速滲透生活的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了發(fā)散式的探索思考,出現(xiàn)了以劉慈欣、王晉康、何夕、韓松為領(lǐng)軍人物,以陳楸帆、江波、寶樹(shù)、阿缺、七月、梁清散、顧適、王侃瑜、慕明等為代表的一批具有世界影響力的優(yōu)秀科幻作家。
中新社記者:西方是否有包含中國(guó)元素的科幻作品?東西方科幻碰撞出了哪些火花?
楊楓:作為英文版《道德經(jīng)》的譯者之一,美國(guó)著名科幻、奇幻作家厄休拉·勒古恩曾在她最為知名的“地海傳說(shuō)”系列小說(shuō)中加入了帶有道家思想元素的設(shè)定。美國(guó)著名科幻作家威廉·吉布森的代表作《神經(jīng)漫游者》中,主角們最終攻克防火墻的手段之一,就是中國(guó)制造的電腦病毒“狂”。
西方科幻影視作品中,也有很多包含中國(guó)元素的作品,如影片《銀翼殺手》中的霓虹燈和中國(guó)漢字招牌,已經(jīng)成為賽博朋克風(fēng)的必備元素;美劇《螢火蟲(chóng)》虛構(gòu)了一個(gè)未來(lái)星際聯(lián)盟,在未來(lái)世界,官方語(yǔ)言只有英語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種。此外,美籍華裔科幻作家、譯者劉宇昆,也寫(xiě)下了多部帶有濃厚中國(guó)文化特色的科幻小說(shuō),比如《狩獵愉快》、“蒲公英王朝”系列小說(shuō)等。
早在20世紀(jì),中國(guó)科幻就零星傳播到西方。1989年吳定柏編選的《中國(guó)科幻選》被翻譯為英文在美國(guó)出版;1997年出版的美國(guó)學(xué)者岡恩教授主編的《科幻之路(第六卷)》,撰文介紹分析了中國(guó)科幻小說(shuō),并收錄了鄭文光的《地球鏡像》和葉永烈的《腐蝕》。
但這樣的文化傳播,大多屬于學(xué)者推動(dòng)的社會(huì)公益活動(dòng)。而近年來(lái),《三體》三部曲則是憑借自身的超強(qiáng)實(shí)力,在市場(chǎng)上“真刀真槍”地取得了巨大成功,征服了西方的廣大讀者。最著名的是,美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬也成了《三體》的忠實(shí)粉絲,發(fā)郵件給劉慈欣“催更”。
2015年8月,《三體》獲第73屆世界科幻大會(huì)頒發(fā)的雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng),為亞洲首次獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)的科幻小說(shuō)。2017年6月,《三體3:死神永生》獲得軌跡獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)獎(jiǎng)。2018年11月,劉慈欣本人獲2018年克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。
劉慈欣打開(kāi)突破口之后,其他越來(lái)越多的中國(guó)科幻作者如韓松、陳楸帆等人的作品也開(kāi)始傳播到西方,讓更多歐美讀者領(lǐng)略中國(guó)科幻小說(shuō)的獨(dú)特魅力。而在向外推介中國(guó)科幻小說(shuō)的過(guò)程中,越來(lái)越多的個(gè)人和新平臺(tái)在其中發(fā)揮了積極作用。
以八光分文化引進(jìn)的美國(guó)版科幻電子刊《銀河邊緣》為例,這本在中國(guó)以雙月出版的科幻mook(期刊型圖書(shū)),每期由一半翻譯小說(shuō)和一半原創(chuàng)小說(shuō)組成,其中的中文原創(chuàng)小說(shuō)都有機(jī)會(huì)被美國(guó)《銀河邊緣》雜志翻譯發(fā)表。截至目前,已有程婧波、寶樹(shù)、王諾諾、萬(wàn)象峰年、付強(qiáng)等多位作者通過(guò)這個(gè)平臺(tái)登上美版《銀河邊緣》。
東西方科幻小說(shuō)在文化背景、主題、敘事風(fēng)格和社會(huì)意義等方面都存在差異,無(wú)法一概而論??傮w看,中國(guó)和西方科幻小說(shuō)客觀存在的那些差異,都是基于其所在時(shí)代和地區(qū)文化。比如說(shuō),清末科幻非常強(qiáng)調(diào)政論,積極幻想中國(guó)變革之后的富強(qiáng);而工業(yè)革命時(shí)代的西方科幻,則一邊贊揚(yáng)人類(lèi)科技生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)帶來(lái)的進(jìn)步繁榮,也同時(shí)對(duì)這種科技劇變導(dǎo)致的階級(jí)、道德等問(wèn)題表達(dá)隱憂(yōu)。
當(dāng)代的歐美科幻受賽博朋克思潮影響較深,大量關(guān)注科技社會(huì)下的個(gè)人困境與邊界解構(gòu),而中國(guó)則更加重視科技理想主義與社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻力之間的摩擦矛盾。
當(dāng)然,作為科幻小說(shuō),東西方科幻依然存在大量超越時(shí)代、地區(qū)和文化的普遍共性:都以藝術(shù)化的視角,探索人類(lèi)的精神境界和未知領(lǐng)域,審視人類(lèi)在現(xiàn)代社會(huì)的科技高速發(fā)展劇變中所面對(duì)的情感與沖突,展現(xiàn)跨越國(guó)家與文化的普世人文關(guān)懷,關(guān)注科技與人類(lèi)關(guān)系的互動(dòng)、對(duì)未來(lái)世界的探索以及對(duì)人類(lèi)命運(yùn)和存在意義的思考。
10月18日,2023年第81屆世界科幻大會(huì)將在成都啟幕,為東西方科幻交流碰撞提供了重要的機(jī)遇。這個(gè)平臺(tái)將使來(lái)自不同文化背景的科幻作家、學(xué)者和愛(ài)好者有機(jī)會(huì)互相交流、分享創(chuàng)作心得和思考,必將進(jìn)一步推動(dòng)全球科幻文化的繁榮與發(fā)展。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
楊楓,華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)聯(lián)合創(chuàng)始人之一,冷湖科幻文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)起人之一。中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)科幻專(zhuān)委會(huì)成員,中國(guó)科幻研究中心首批特聘專(zhuān)家,世界華人科幻協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng),2023年第81屆世界科幻大會(huì)副主席,《中國(guó)科幻口述史》總策劃兼主編。
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