讀懂中國(guó) | 石毅對(duì)話唐根：

　　中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

　　“讀懂中國(guó)，關(guān)鍵要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化。”

　　人民網(wǎng)推出“讀懂中國(guó)”節(jié)目，通過(guò)國(guó)際政要與中外學(xué)者的深入對(duì)話，解讀真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

　　既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求。

　　本期《讀懂中國(guó)》節(jié)目邀請(qǐng)到外交學(xué)院英語(yǔ)系教授、文化人類學(xué)博士石毅與美國(guó)知名時(shí)事評(píng)論員、太和智庫(kù)研究院高級(jí)研究員艾那·唐根(Einar Tangen)進(jìn)行對(duì)話，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度講述物與人的關(guān)系，闡釋物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展下中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代意義與世界意義。

　　唐根指出，在國(guó)家追求現(xiàn)代化進(jìn)程中，需要平衡物質(zhì)文明與精神文明二者的關(guān)系。小到個(gè)人的生活，大到國(guó)家的發(fā)展，精神文明中蘊(yùn)含的價(jià)值觀與文化是相通的。他認(rèn)為，中國(guó)追求物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)的價(jià)值觀，正是中國(guó)式現(xiàn)代化帶給世界的意義所在。

　　談及中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益增強(qiáng)的全球影響力，唐根正面回應(yīng)了對(duì)西方關(guān)于“‘全球化’等于‘中國(guó)化’”的質(zhì)疑。在他看來(lái)，世界并未因中國(guó)的崛起而變得“中國(guó)化”，而是中國(guó)因其自身的發(fā)展和文化在世界范圍內(nèi)獲得了更高的認(rèn)可度。

　　“中國(guó)沒(méi)有輸出自己的意識(shí)形態(tài)，不是去告訴人們應(yīng)該成為什么，而是向人們展示：你能夠成為什么！”唐根說(shuō)。

　　石毅強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，物的全面豐富和人的全面發(fā)展同樣重要。她表示，中國(guó)在持續(xù)改善人民的物質(zhì)生活、豐富人民的精神生活方面，取得了豐碩成果。

　　石毅認(rèn)為，中華民族是一個(gè)勤勞勇敢善良的民族，幾千年來(lái)偉大的民族精神薪火相傳、生生不息，成為中國(guó)人民的血脈和靈魂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中國(guó)人民愈發(fā)強(qiáng)烈的民族自信心和文化自信心；中國(guó)人民所擁有的改革開放精神、包容發(fā)展精神在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化方面將繼續(xù)發(fā)揮積極影響。

　　以下為對(duì)談精華摘編：

　　艾那·唐根：

　　生活真正的價(jià)值是什么？是物質(zhì)財(cái)富嗎？富人和窮人的對(duì)立嗎？

　　石毅：

　　但我們必須承認(rèn)的是，物質(zhì)文明是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)吧？精神文明的發(fā)展同樣重要。

　　艾那·唐根：

　　這種魚與熊掌不可兼得的說(shuō)法是無(wú)稽之談，但如果你沒(méi)有價(jià)值觀，生活的意義又在哪里？

　　石毅：

　　為什么會(huì)有一些聲音將“全球化”和“中國(guó)化”這兩個(gè)概念畫等號(hào)？因?yàn)橹袊?guó)，尤其是在經(jīng)濟(jì)方面，發(fā)展如此之快；其發(fā)展模式已被當(dāng)作范例，甚至被一些發(fā)展中國(guó)家當(dāng)作樣板。隨著中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力越來(lái)越大，有些人可能會(huì)認(rèn)為，全球化似乎正在朝著中國(guó)方式的方向發(fā)展。

　　艾那·唐根：

　　我要先表明，兩個(gè)概念不能畫等號(hào)。我這么說(shuō)的原因是，我們所了解的全球化，最初是由資本家為了從中榨取價(jià)值而構(gòu)建的。但我想說(shuō)，文化是流動(dòng)的。如果你去歐洲，他們對(duì)中國(guó)非常著迷：他們有中式的花園、絲綢……所有象征“文明”的東西，實(shí)際上都來(lái)自于東方。

　　中國(guó)給世界帶來(lái)不同，但這些不同之處有時(shí)又不那么明顯。說(shuō)“我們才是第一”，這就是美國(guó)的行事風(fēng)格。所以我認(rèn)為，與其說(shuō)“中國(guó)正在讓世界變得中國(guó)化”，不如說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)在因?yàn)槠湄暙I(xiàn)和文化而得到認(rèn)可。

　　石毅：

　　中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)方面取得了很多成就，這些都與物質(zhì)息息相關(guān)，但政府和社會(huì)也非常關(guān)注國(guó)家的精神文明。

　　艾那·唐根：

　　經(jīng)過(guò)45年(的改革開放)，中國(guó)現(xiàn)在是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我認(rèn)為中國(guó)人正在重新認(rèn)識(shí)自己，“我是誰(shuí)”，“我為此感到驕傲”。他們開始審視自己的文化，他們說(shuō)：“你看，作為中國(guó)人我感到自豪?！?/p>

　　石毅：

　　年輕人享受當(dāng)下，重新解讀古老的傳統(tǒng)，并試圖運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，比如人工智能和互聯(lián)網(wǎng)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。

　　艾那·唐根：

　　所以傳統(tǒng)是不斷變化的，讓事物更新迭代，并使其(與當(dāng)今)相關(guān)，才能讓文化保持活力、有新意并充滿趣味。

　　石毅：

　　我認(rèn)為，這個(gè)國(guó)家也在引領(lǐng)人民建設(shè)更好的環(huán)境。有一種精神，比如開放，比如嘗試、務(wù)實(shí)，比如包容。中國(guó)人民不僅是有理想、他們有抱負(fù)，但同時(shí)又很腳踏實(shí)地、愿意嘗試新鮮事物、愿意創(chuàng)新，讓古老的傳統(tǒng)復(fù)興，看其能否適合當(dāng)代社會(huì)。這些想法已經(jīng)融入了人們的思維方式，自然而然就會(huì)付諸實(shí)踐。在政府層面，也進(jìn)行了機(jī)構(gòu)改革使政府更高效、更具適應(yīng)性。

　　艾那·唐根：

　　中國(guó)沒(méi)有輸出自己的意識(shí)形態(tài)，不是去告訴人們應(yīng)該成為什么，而是向人們展示“你能夠成為什么”，我認(rèn)為這就是中國(guó)式現(xiàn)代化(的世界意義)。