為什么說(shuō)漢字是中國(guó)人的文化底氣?
漢字是世界文明史上的一大奇跡,它是古老文字中唯一未曾間斷、沿用至今的表意文字,蘊(yùn)藏著中華民族博大精深的文化基因,形塑了中華民族共同體的基質(zhì)結(jié)構(gòu),成為中國(guó)人文化自信的深厚底氣。
漢字確證了中國(guó)古代的歷史敘述
漢字起源于遠(yuǎn)古刻畫(huà)符號(hào),歷經(jīng)商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、漢代的隸書(shū)、唐代的楷書(shū)等演變過(guò)程,形成今日所用的規(guī)范漢字。
我們最常使用的“人”字,甲骨文是象形字,字形是垂臂直立的動(dòng)物形象。金文承續(xù)甲骨文字形。篆文突出了彎腰垂臂、面朝黃土背朝天的勞作形象,展示的是中國(guó)古代的重農(nóng)傳統(tǒng)。隸書(shū)變形較大,彎腰垂臂的形象完全消失,演變成獨(dú)立行走頂天立地的人。
“武”字中的“止”指的是“腳”,和“戈”會(huì)意,表示要行軍動(dòng)武。這從甲骨文中看得很清楚。許慎《說(shuō)文解字》注釋“武”字時(shí),引用典故說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:打仗的目的不是耀武揚(yáng)威,而是為了停止兵戈。《說(shuō)文解字》的闡釋,借“武”的字形,講“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”。“止戈為武”這一訓(xùn)釋從文化的角度反映出中國(guó)人對(duì)“武”的理解,體現(xiàn)了中華文明堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗的和平特性。
2008年,北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上以漢字“和”的演變過(guò)程展現(xiàn)活字印刷術(shù);2022年,北京冬季奧運(yùn)會(huì)“冬夢(mèng)”會(huì)徽更是將中國(guó)漢字、書(shū)法藝術(shù)與冬季運(yùn)動(dòng)完美融合,展現(xiàn)了厚重的東方文化底蘊(yùn),展示了中華民族不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)的文明色彩。
漢字賦能各民族文化交融
隨著各民族交往交流交融的深入,漢字從中原地區(qū)傳播到邊疆地區(qū),成為形塑中華民族共同體的符號(hào)密碼。一些少數(shù)民族起初沒(méi)有自己的文字,他們?cè)跐h字基礎(chǔ)上增減筆畫(huà)、變更字形或借用漢字為注音標(biāo)碼,創(chuàng)造出“漢字系文字”,如契丹字、西夏文、女真大字、方塊壯字等。
歷史上以漢滿文和蒙古文書(shū)寫(xiě)的土默特金氏蒙古家族契約文書(shū);在內(nèi)蒙古自治區(qū)科右中旗出土的以烏金體藏文、漢字、蒙古文、八思巴文、波斯文書(shū)寫(xiě)的六體文夜巡牌;承德外八廟內(nèi)清朝皇帝以漢、滿、蒙古、藏4種文字鐫刻的題額、匾聯(lián)以及碑文等,都實(shí)證了漢字在各民族交往交流交融中的重要作用。
眾多由漢字創(chuàng)作的少數(shù)民族優(yōu)秀作品,如鮮卑人元好問(wèn)創(chuàng)作的《遺山樂(lè)府》、契丹人耶律楚材創(chuàng)作的《庚辰西域清明》、畏兀兒人貫云石創(chuàng)作的《酸齋樂(lè)府》,這些作品共同書(shū)寫(xiě)了中華民族燦爛悠久的歷史文化。
誠(chéng)如任繼愈先生所說(shuō):“維系這樣一個(gè)大國(guó)的統(tǒng)一,主要的文化工具是漢字。有了漢字,才把全國(guó)眾多民族緊緊團(tuán)結(jié)在一起。假若中國(guó)沒(méi)有‘書(shū)同文’這樣得力的措施,古代中國(guó)采取拼音文字,中國(guó)將不會(huì)是今天統(tǒng)一的形勢(shì),也許分成多少個(gè)獨(dú)立割據(jù)的小國(guó)?!睗h字正是發(fā)揮了橫向的超方言功能和縱向的超時(shí)空功能,成為維系中華文明、塑造中華民族共同體的重要文化資源。
秦統(tǒng)一六國(guó),下令推行“書(shū)同文”政策,以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)文字,結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文字混亂紛爭(zhēng)的局面,為“大一統(tǒng)”格局提供了重要的文化支撐。至漢代,形成了以原秦晉方言為基礎(chǔ)的“通語(yǔ)”。隋唐以來(lái),通過(guò)科舉考試普及、推廣漢字,學(xué)習(xí)、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。元代雖然是少數(shù)民族建立的政權(quán),但是在語(yǔ)言文字方面,依然將京城大都(北京)為代表的方言作為通用語(yǔ)。清代同樣是少數(shù)民族建立的政權(quán),但清初開(kāi)朝者入關(guān)前就已經(jīng)有非常高的漢語(yǔ)和漢字素養(yǎng),清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持儒家文化的主導(dǎo)地位,通過(guò)編修《康熙字典》《古今圖書(shū)集成》《四庫(kù)全書(shū)》等大型文化工程實(shí)現(xiàn)了古典文化的復(fù)興。
一以貫之的漢字系統(tǒng)傳承了中華文明
“今天一個(gè)普通的英國(guó)人幾乎看不懂三百年前的本國(guó)文獻(xiàn)……但對(duì)于中國(guó)人來(lái)講,數(shù)千年的文獻(xiàn)都能大概了解;他們對(duì)本國(guó)古代文化的無(wú)比熱愛(ài)和理解,源于他們文字的這種特殊性質(zhì)之故?!比鸬錆h學(xué)家高本漢如此感嘆。
世界上已發(fā)現(xiàn)的最古老文字中,有中國(guó)商朝的甲骨文、伊拉克兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書(shū)字和墨西哥的瑪雅文字。然而在歷史長(zhǎng)河中,唯有中國(guó)的漢字至今仍保持著旺盛的生命力,根源在于漢字當(dāng)中潛藏著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。
漢字不僅有力推動(dòng)了中華文明發(fā)展,同時(shí)也為亞洲文明乃至世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起,漢字就陸續(xù)傳入日本、朝鮮等地,并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)充當(dāng)這些地方的官方文字,在其歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了閃亮的文明印記。
當(dāng)今,“漢語(yǔ)熱”在全球各國(guó)興起,漢語(yǔ)愛(ài)好者的規(guī)模不斷壯大。作為中華文明的使者,漢字的傳播與應(yīng)用,拉近了國(guó)家之間的情感,促進(jìn)了世界上不同國(guó)家、民族之間的文化交流,成為聯(lián)通中國(guó)與世界的橋梁和紐帶,成為民心相通的獨(dú)特載體。
作者簡(jiǎn)介:
張利國(guó),大連民族大學(xué)中華民族共同體研究院(學(xué)院)院長(zhǎng)、教授。
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