東西問(wèn)·解碼兔年丨高?。簭R會(huì)何以成為多元文明融會(huì)的民間嘉年華?
中新社北京1月27日電 題:廟會(huì)何以成為多元文明融會(huì)的民間嘉年華?
——專訪北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍
中新社記者 杜燕
在中國(guó),廟會(huì)最早可追溯到遠(yuǎn)古,盛行于東漢后。歷經(jīng)千年演變,如今既保留傳統(tǒng)習(xí)俗,又融入現(xiàn)代元素,不僅吸引著海外華人參與其中,更逐步走出“中國(guó)城”,成為各族裔互動(dòng)、多元文明融會(huì)的民間嘉年華,展現(xiàn)世界各地民眾對(duì)美好生活的希冀。
為什么千百年來(lái)廟會(huì)備受青睞?為什么全球越來(lái)越多的城市舉辦中國(guó)春節(jié)廟會(huì)?中新社“東西問(wèn)”近日專訪北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)高巍,闡釋廟會(huì)千百年嬗變,講述春節(jié)廟會(huì)何以成為全球華人的紐帶,成為獨(dú)具特色的文化符號(hào)。
現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下:
中新社記者:廟會(huì)在中國(guó)起源于何時(shí)?有何意義?
高巍:廟會(huì)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,作為一種社會(huì)風(fēng)俗,有其深刻的歷史社會(huì)原因,并隨社會(huì)發(fā)展體現(xiàn)時(shí)代色彩。
在中國(guó),廟會(huì)最早可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,且一直處于發(fā)展變化中?!皬R”字,繁體為“廟”,“廣”下一個(gè)“朝”。東漢許慎《說(shuō)文解字》曰,“廟,尊先祖皃也。從廣,朝聲?!奔础皬R”本意是供祀祖先的場(chǎng)所?!皣?guó)之大事,在祀與戎”,古時(shí)祭祀主要是祭祀祖先神和自然神以祈求庇佑和保護(hù)。祭祀過(guò)程中,人們聚在一起舉行儀式、進(jìn)獻(xiàn)供品、演奏音樂(lè)等。這可以看作是民間廟會(huì)的雛形。
到東漢時(shí)期,佛教開(kāi)始傳入中國(guó),道教也逐漸形成,佛、道兩教以廟觀為場(chǎng)地舉辦多種活動(dòng)。隨時(shí)間推移,一些活動(dòng)走出廟觀,巡行隊(duì)伍中有避邪的獅子、寶蓋幡幢、百戲雜耍等活動(dòng),熱鬧非凡。小商小販們看到廟觀的燒香拜佛者多,在廟觀外擺起各式小攤。在廟觀及其附近定期舉行的這種民間活動(dòng)被稱為“廟會(huì)”,又稱“廟市”。
商業(yè)氣息隨群眾性、娛樂(lè)性的增加而增強(qiáng),是在唐宋時(shí)期。唐宋以后,在中國(guó)農(nóng)歷新年、元宵節(jié)、二月二、三月三等節(jié)日舉行的廟會(huì),延續(xù)下來(lái)并迅速蔓延。
廟會(huì)上,官員、客商、民眾、僧侶各色人等,熙熙攘攘。“開(kāi)廟之日,百貨云集,凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫(huà)、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)以及尋常日用之物,星卜、雜技之流,無(wú)所不有?!边@是清代富察敦崇所著《燕京歲時(shí)記》中記載的廟會(huì)盛況。
廟會(huì)因商貿(mào)、世俗文化等的融入,從祭祀活動(dòng)、朝山進(jìn)香等民間信仰活動(dòng)演化成集信仰、商貿(mào)、娛樂(lè)、旅游、休閑、探親、會(huì)友于一體的民間盛會(huì),越來(lái)越成為人們生活的一部分,成為中國(guó)民俗文化的重要組成部分。
中新社記者:為何千百年來(lái)國(guó)人熱衷逛廟會(huì)?
高?。?/strong>文化是精神價(jià)值的體現(xiàn)。中國(guó)幅員遼闊,民間信仰種類繁多,加上“十里不同風(fēng)、百里不同俗”的特點(diǎn),民俗文化豐富多彩、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
廟會(huì)是歷史、傳統(tǒng)、文化的縮影。已公布的五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中,有33個(gè)廟會(huì)以“民俗類”項(xiàng)目入選,如北京廠甸廟會(huì)、山西晉祠廟會(huì)、上海龍華廟會(huì)等。
頗具特色的市井叫賣(mài),熱銷的古董字畫(huà)、精彩的花會(huì)表演,還有摔跤比賽、雙簧表演、京劇清唱……北京廠甸廟會(huì)歷時(shí)四百多年,經(jīng)由祭祀而廟市,轉(zhuǎn)而書(shū)市,漸成文商并舉的春節(jié)逛廠甸民俗活動(dòng),以其“雅俗相濟(jì)、商娛相融”的獨(dú)特魅力享譽(yù)京城,成為展示京味民間文化和宣南文化的窗口和平臺(tái)。
晉祠廟會(huì)古稱“賽神會(huì)”,源于西周時(shí)期祭祀叔虞之母邑姜誕辰的儀式活動(dòng),從農(nóng)歷七月初一開(kāi)始,歷時(shí)五天,晉祠水鏡臺(tái)演戲酬神,附近百姓上香祈福。廟會(huì)期間,還有社火表演等,展現(xiàn)山西太原當(dāng)?shù)毓爬系泥l(xiāng)風(fēng)民俗。
上海龍華廟會(huì)是華東地區(qū)著名廟會(huì)之一,可追溯到唐代,近代曾吸引印度詩(shī)人泰戈?duì)柕酱艘挥?。龍華廟會(huì)具有都市性、商貿(mào)性和娛樂(lè)性的特征,除祭祀神佛外,在其發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生了許多的傳說(shuō)故事,并形成了豐富的廟會(huì)民俗事項(xiàng)。
廟會(huì)不斷發(fā)展變化,滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下民眾的精神和物質(zhì)需求,折射出地區(qū)的風(fēng)土人情和生活百態(tài),反映時(shí)代的變遷。因此,從古至今,廟會(huì)流行于中國(guó)各地,各具特色,備受民眾喜愛(ài)。尤其春節(jié)是一年中最重要的節(jié)日,一元復(fù)始,萬(wàn)象更新,給人們帶來(lái)無(wú)限喜慶,過(guò)年期間逛廟會(huì)更成為各地民眾歡慶新年的重要形式。
中新社記者:廟會(huì)如何體現(xiàn)民俗風(fēng)情和時(shí)代特色?廟會(huì)傳承著怎樣的“文化基因”?
高?。?/strong>作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廟會(huì),扎根地方社會(huì)的文化基礎(chǔ)中,反映當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。
以北京地區(qū)為例,老北京廟會(huì)起源于遼代,發(fā)展于元末明初,興盛于明清兩代。昔日北京城廟宇多,廟會(huì)也名目繁多,按內(nèi)容可分為宗教類、祭祀類、商貿(mào)類、文娛類、觀光類;按開(kāi)辦時(shí)間和性質(zhì)分,每月逢一、二、九、十是隆福寺,主要售百貨、小吃、花鳥(niǎo)魚(yú);逢三是土地廟,主要售土產(chǎn)、百貨等。
資料顯示,新中國(guó)成立后,廟會(huì)繼續(xù)舉行。由于歷史原因,北京廟會(huì)一度退出民眾日常生活,到1984年舉辦龍?zhí)稄R會(huì)、1985年舉辦地壇廟會(huì),北京廟會(huì)開(kāi)始復(fù)蘇。
隨著改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)多樣性帶來(lái)文化多樣性。北京的廟會(huì)逐漸形成多元化的格局:有傳統(tǒng)廟會(huì),也有時(shí)尚廟會(huì);有京味兒廟會(huì),也有洋味兒廟會(huì);有大型廟會(huì),也有社區(qū)的微型廟會(huì)。近年來(lái),商家廟會(huì)方興未艾,博物館廟會(huì)、科技館廟會(huì)蔚然成風(fēng)。
聯(lián)通古今、融匯東西,廟會(huì)以其深厚的歷史沉積、濃郁的傳統(tǒng)風(fēng)韻,不斷融入新元素而繁衍傳承,更是讓其他傳統(tǒng)技藝得以傳播和傳承的載體。
廟會(huì)是一種典型的文化空間。所謂“文化空間”,好像看不見(jiàn)、摸不著,但整體、綜合、真實(shí)、生態(tài)、生活地展示一種文化傳統(tǒng)或模式。廟會(huì)就是以社會(huì)大規(guī)模群體活動(dòng)的模式傳播中華傳統(tǒng)文化,以大型集體活動(dòng)完成一定范圍內(nèi)的年度社交禮儀。這是一種儀式感,不是個(gè)人在家可以完成的,也不是去突出某個(gè)人或某種利益,而是需要民眾走出家門(mén)、走進(jìn)活動(dòng),處于異于平日的節(jié)日環(huán)境中,滿足情感訴求、體味文化享受,就像人們?cè)诖汗?jié)期間逛廟會(huì)獲得“年味兒”體驗(yàn)。
中新社記者:廟會(huì)為什么能成為聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫的文化紐帶?
高?。?/strong>從古至今,中國(guó)的各種廟會(huì)吸引無(wú)數(shù)民眾。在港澳臺(tái)地區(qū),信眾廣泛的傳統(tǒng)廟會(huì)與祖國(guó)有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū),從祖國(guó)帶去的廟會(huì)歡愉熱鬧,以特殊方式傳承著中華民族的文化血脈。
中國(guó)廟會(huì)是活著的民俗,很多學(xué)者將其稱為“中國(guó)人自己的狂歡節(jié)”。與西方狂歡節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等相比,這些節(jié)日均源自宗教且在歷史發(fā)展中擴(kuò)展內(nèi)涵,加入本地文化特點(diǎn),內(nèi)容豐富多元,是各地民俗文化的縮影與延伸;不同的是,中國(guó)廟會(huì)與農(nóng)耕文化緊密相連,許多地方的廟會(huì)是根據(jù)所在地的氣候特點(diǎn)確定日期,結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情舉辦。因此,中國(guó)廟會(huì)往往與農(nóng)歷“二十四節(jié)氣”相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)自然與人的和諧共生。
作為中華民族傳承幾千年的重要節(jié)日,春節(jié)在中華兒女心中是最重大的節(jié)日,承載著中華文化的仁愛(ài)、和諧、勤勞等民族精神,傳達(dá)著個(gè)體的美好冀望,展現(xiàn)出人的本質(zhì),即相互關(guān)愛(ài)、相互支撐、相互幫助。
近年來(lái),海外“春節(jié)熱”逐年升溫,很多國(guó)家陸續(xù)將中國(guó)春節(jié)確定為當(dāng)?shù)氐墓布偃?。在歡慶春節(jié)的活動(dòng)中,舉辦廟會(huì)成為許多城市的不二之選,舞龍舞獅、游行等表演為主,集市為輔,更讓節(jié)日傳遞的文化精神得以升華。
在節(jié)日的歡樂(lè)祥和氣氛中,中國(guó)廟會(huì)的內(nèi)容和形式未來(lái)仍會(huì)不斷豐富、變化,成為各地民眾樂(lè)于感受的“文化空間”,在這個(gè)空間中可以感受人與人之間的美好,感受中華傳統(tǒng)民俗雖經(jīng)千年卻歷久彌新。(完)
受訪者簡(jiǎn)介:
高巍,北京民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),北京民間文藝家協(xié)會(huì)顧問(wèn),北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)委員,長(zhǎng)期從事民俗研究。著有《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《北京民俗文化史》《四合院》(本書(shū)榮獲2004年中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”)、《幡鼓齊動(dòng)十三檔》等多部著作。
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