中新社?？?2月6日電 題：手工織就新光景 千年黎錦見風(fēng)華

　　中新社記者 張茜翼

　　12月5日，在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會通過評審，決定將“黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝”從急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄轉(zhuǎn)入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　黎錦是海南黎族人民在長期生活中創(chuàng)造出來的一種獨特織錦，約3000年來，講述著民間傳說、農(nóng)耕故事、日常生活，和人們對美好祝福的寄托與向往。

　　生態(tài)原料紡成線、絞纈古法染成色、踞腰織機織成布、燦然多色繡成花。這種集紡、染、織、繡技藝于一體的黎錦被稱為中國紡織業(yè)的“活化石”。

　　黎族人紡紗、織布的原料是海南特有的吉貝棉，又稱海島棉。染料也源自熱帶雨林豐富的植被資源。

　　記者拜訪多位非遺傳承人觀其紡織手法，其間發(fā)現(xiàn)紡線數(shù)次斷開，織娘耐心接線?？棽紩r，織娘大多席地而坐，提梭引緯，左手持分經(jīng)棍將經(jīng)紗分開，右手持織錦木刀將緯線打緊。

　　若追求工藝水準(zhǔn)，這項技藝至今無法被機器取代。如用機器紡織，必須使用工業(yè)線，不僅成品做工顯得粗糙，而且花紋相同缺乏特色。

　　從事黎族文化研究的海南大學(xué)人文學(xué)院研究員劉冬梅認(rèn)為，黎族織錦全憑手工，手工創(chuàng)造了精美黎錦圖案，是黎錦的靈魂，也是黎族織錦價值的重要組成部分。

　　一批技藝傳承人逐漸從“手藝人”變成“守藝人”。劉香蘭從兒子、兒媳、孫子開始培養(yǎng)，后來學(xué)員隊伍從親友鄉(xiāng)鄰擴(kuò)大到全國各地的手工藝品愛好者，規(guī)模多達(dá)上千名。

　　從意大利留學(xué)歸來的海南姑娘陳玲宇，嘗試將黎錦的傳統(tǒng)元素解構(gòu)與再加工，融入自己的新中式服裝設(shè)計品牌中，以期符合現(xiàn)代審美。

　　“黎錦織繡圖案包含著豐富的民族風(fēng)情和民族習(xí)俗的色彩意境。”陳玲宇說，黎族傳統(tǒng)織錦，不僅講究形式的美感，而且更強調(diào)吉祥的含義，它是黎族原始圖畫文字象征和民族文化的載體。

　　據(jù)統(tǒng)計，黎錦織物上的圖案共有160多種，大體可分為植物、動物、人物、景物、文字及神話故事6種類別。

　　“黎族潤方言區(qū)的蝴蝶花紋經(jīng)常出現(xiàn)在我的設(shè)計中?！标惲嵊钫f，它的主要含義是吉祥和幸福。蝴蝶飛翔的姿態(tài)象征著自由、希望和追求夢想的勇氣。蝴蝶和“耋”同音，也常用于“長壽”的寓意。這些含義體現(xiàn)了黎族人民對自然、愛情、生命和精神的深刻理解和崇敬。

　　黎錦搭上文創(chuàng)“快車”，手提包、書簽、桌旗、腕表帶、耳環(huán)、筆記本、改良黎錦服飾等年輕化文創(chuàng)產(chǎn)品受到市場歡迎。身著黎錦服飾的潮玩手辦、黎錦花紋系列手搖音樂盒……這些還未正式上市的黎錦文創(chuàng)，9月份在?？隍T樓老街一家老字號茶館展示不到半天，數(shù)十個產(chǎn)品便一銷而空。

　　在海南省東方市，“95后”黎族姑娘符愛娜正積極探索黎錦與其他工藝的跨界結(jié)合，像融入黎錦元素設(shè)計的吉祥鹿、十二生肖盲盒掛飾、卡通小玩偶……很多黎錦文創(chuàng)賣到全國各地?！翱ㄍㄐ⊥媾假u得最好，還有一些國外網(wǎng)友也對這些感興趣?！?/p>

　　符愛娜說，通過這樣的方式能傳播黎族文化，沒想到會有網(wǎng)友線上交流織錦的技術(shù)問題。

　　為推動黎錦持續(xù)發(fā)展，海南省東方市今年10月啟動黎錦數(shù)字化產(chǎn)業(yè)基地，建設(shè)東方織娘數(shù)據(jù)庫、產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)中心、文化消費體驗中心等。

　　東方織娘黎錦數(shù)字化展廳負(fù)責(zé)人宋曉林說，基地邀請國內(nèi)外設(shè)計師，將黎錦制作的手工技藝、歷史紋樣等信息數(shù)據(jù)化，構(gòu)建東方黎錦文化基因紋樣數(shù)據(jù)研發(fā)中心。同時結(jié)合圖案學(xué)、現(xiàn)代設(shè)計體系，實現(xiàn)紋樣的二次創(chuàng)作，以便于市場化設(shè)計應(yīng)用。

　　目前，“東方織娘”數(shù)據(jù)庫收錄黎錦手工藝人4000人、根據(jù)黎錦傳統(tǒng)美學(xué)再設(shè)計的紋樣500余種。(完)