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      兔年“說文解字”:“卯兔”有哪些文化內(nèi)涵?

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      兔年“說文解字”:“卯兔”有哪些文化內(nèi)涵?

      2023年01月20日 09:28 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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        中新網(wǎng)北京1月20日電(記者 上官云)轉(zhuǎn)眼間,農(nóng)歷兔年來(lái)了。按照生肖紀(jì)年的說法,十二生肖包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,流傳至今。

        十二生肖的歷史很悠久,據(jù)說在先秦時(shí)期已有相關(guān)記載。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示,兔子的生命力極強(qiáng),我們的先民很早就將兔子當(dāng)做瑞獸加以看待,《瑞應(yīng)圖》中記載,“赤兔大瑞,白兔中瑞”。

        他在接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)提到,結(jié)合十二地支,人們常常說的“卯兔”,本身其實(shí)代表著黎明、春天、無(wú)限的生機(jī)與活力。

      資料圖:南京市工藝美術(shù)大師、非遺剪紙傳承人陳耀在其工作室展示他創(chuàng)作的兔年剪紙作品,迎接新春佳節(jié)的到來(lái)。 中新社記者 泱波 攝

        “卯兔”的“卯”有啥含義?

        關(guān)于十二生肖或者說“屬相”的起源,有著不同說法。有觀點(diǎn)認(rèn)為,生肖文化起源于圖騰文化;也有觀點(diǎn)認(rèn)為,十二生肖起源于動(dòng)物崇拜。

        在人們的口口相傳中,也常常能聽到“卯兔”的叫法。孟德宏認(rèn)為,“卯”是十二地支之一。用“卯”來(lái)與“兔”相對(duì)應(yīng),說明古人認(rèn)為二者之間存在著某種特定的聯(lián)系。

        “卯”的甲骨文字形,則很像是門被打開的樣子,例如《說文解字》認(rèn)為“卯”“象開門之形”,并指出“二月為天門”。在此基礎(chǔ)上,段玉裁解釋為“卯為春門,萬(wàn)物已出”。

        同時(shí),《說文解字》也將“卯”音訓(xùn)為“冒也。二月萬(wàn)物冒地而出”。段玉裁引用《律歷志》進(jìn)一步闡發(fā)說,“卯之為言茂也。言萬(wàn)物茂也”。

        從文字學(xué)角度來(lái)看,“冒”有草木萌生之意,“茂”可以指草木繁盛,指的就是人間二月草長(zhǎng)鶯飛的美好時(shí)光。就四季而言,“卯”意味著春意濃濃;就一天而言,“卯”在時(shí)間上指早上五點(diǎn)到七點(diǎn)左右,代表著破曉的黎明。

      資料圖:市民在北京一花卉市場(chǎng)挑選年宵花,迎接中國(guó)農(nóng)歷兔年。 中新社記者 張宇 攝

        “綜合起來(lái)看,‘卯’的甲骨文字型傳遞的就是開門納福的寓意,萬(wàn)物從冬季的沉睡中復(fù)蘇?!泵系潞暾f。 

        兔子是人們眼中的瑞獸

        依據(jù)甲骨文來(lái)看,孟德宏認(rèn)為,“兔”基本就是“兔子”的象形?!墩f文解字》如此解釋“兔”,“獸名,像踞,后其尾形”。

        長(zhǎng)長(zhǎng)的大耳朵,萌態(tài)十足,這是“兔子”給人們留下的印象之一。孟德宏說,兔子的生命力很強(qiáng),很早就被先民們當(dāng)做瑞獸加以看待。

        “兔子的繁衍能力也很強(qiáng),因?yàn)檫@些特點(diǎn),它們?cè)诿袼孜幕泻苁芾习傩盏南矏邸!彼忉?,在民俗傳統(tǒng)中,先民們大多都有“生殖崇拜”,期待多子多孫、人丁興旺。

        據(jù)《瑞應(yīng)圖》載,“赤兔大瑞,白兔中瑞”。古時(shí)人們發(fā)現(xiàn)白兔以后,大多會(huì)敬獻(xiàn)給朝廷,以顯示國(guó)富民強(qiáng)。

        此外,《三國(guó)演義》中呂布的坐騎就叫做“赤兔馬”。孟德宏覺得,以“赤兔”命名駿馬,很可能和兔子跑得快這個(gè)特點(diǎn)有關(guān)。

      資料圖:圖為濟(jì)南市民在家中張貼兔年福字。 趙曉 攝

        兔子善于奔跑,所以也有“靜如處子動(dòng)如脫兔”一說。漢字“逸”即從兔會(huì)意,表示的就是像兔子一樣飛快地奔跑,這種奔跑的姿勢(shì)優(yōu)美、飄逸,能引起人們很好的審美體驗(yàn)。

        所以,人們常常說的“卯兔”,本身其實(shí)代表著黎明、春天、無(wú)限的生機(jī)與活力。

        “兔”的文化內(nèi)涵

        在中國(guó)傳統(tǒng)生肖文化中,兔子活潑機(jī)靈,是活力和幸福的象征。

        比如,嫦娥奔月在中國(guó)是耳熟能詳?shù)拿耖g傳說,當(dāng)人們想起廣寒宮、桂花樹時(shí),往往也會(huì)想到可愛的玉兔。

        孟德宏認(rèn)為,憨態(tài)可掬的“兔兒爺”也是中國(guó)民間藝術(shù)的產(chǎn)物,其造型生動(dòng)詼諧,深受兒童喜愛,寄寓著人們各種美好的愿景。

        可愛的兔子為何能被選入十二生肖?孟德宏認(rèn)為,除了傳說和民間故事之外,也可能因?yàn)橥米优c人們的生活密切相關(guān)。

        他提到,大文學(xué)家韓愈寫過一篇文章,叫做《毛穎傳》,第一段講“毛穎者,中山人也。其先佐禹治東方土,養(yǎng)萬(wàn)物有功,因封于卯地,死為十二神”,也佐證了上述說法。

        日常生活中,與“兔”相關(guān)的成語(yǔ)典故也很多,常見的比如狡兔三窟、守株待兔等等。

      資料圖:《錢兔似錦》內(nèi)畫作品?!⊥跆煜?攝

        玉兔呈祥與花好月圓

        對(duì)中國(guó)人來(lái)說,包括兔子在內(nèi)的十二生肖不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)物形象,更是刻在記憶深處的文化符號(hào)。

        孟德宏說,《禮記》中對(duì)“兔”這個(gè)字有相關(guān)記載。此外,陸佃云,兔,吐也。明月之精,視月而生。故曰明視。所以人們很早之前就把月亮和兔子聯(lián)系在一起了。

        “而且大家常說花好月圓,春節(jié)、中秋等都是我們特別重視的節(jié)日,最盼望的就是團(tuán)圓,兔子就成為月亮乃至團(tuán)圓的一個(gè)代名詞。”他說。

        正所謂“玉兔呈祥”,在各式剪紙窗花、繪畫作品中,經(jīng)常會(huì)有兔子的身影出現(xiàn),寄托著人們的美好心愿,也彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        “甲骨文中的‘兔’字就是象形字,很好地抓住了兔子外形最突出的特點(diǎn)。這就是咱們先民們?cè)熳謺r(shí)很了不起的地方,生動(dòng)傳神地傳遞出語(yǔ)義信息?!泵系潞暧芍缘馗袊@道。(完)

      【編輯:劉湃】
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